“灭教之事，详细说说。”朱翊钧询问起了王谦在南洋办的差事，这一办就是十年四年灭教，五年巩固，具体做了什么，皇帝、朝廷都没怎么过问过。
“陛下是要过程还是要结果。”王谦询问陛下到底想知道什么。
“都讲讲吧。”朱翊钧其实更加看重结果，至于过程，其实可以简单概括为时代的阵痛，有的时候，这些士大夫搞出来的词，确实很好用，过了几十年，人们就会忘记这些阵痛到底有多痛了。
“结果就是现在南洋，陛下是整个南洋，找不到任何一个教堂、找不到一个传教士、
任何教堂的饰品、信物等等，人人对宗教避之如虎，当然，零散个人崇信和佛教徒，还是有一些的。”王谦了解陛下，先说了结果。
灭教取得了巨大成功，哪怕是大食商人、泰西商船到了大明，都得把所有有关宗教的东西收起来，绝对不能谈及宗教，也决不允许在南洋传教。
“具体怎么做到的？”朱翊钧当然知道结果，极乐教这种流毒，都被肃清的一干二净，极乐教极其顽固，粘上了想要痊愈难上登天，但南洋的极乐教已经消失的无影无踪。
王谦想了想说道：“办法都是人想的嘛。”
他把灭教的过程简单的总结了一遍，其发展历程为：
第一年，提出纲领，王谦首先提出了宗教茶毒南洋，要扫除一切魑魅魍魉的主张，马府、总督府、巡抚衙门、十二个铜镇开始纷纷响应、借助吕宋教案开始扩大；
第二年，巡抚衙门张榜公告，要在铜镇扫除一切魑魅魍魉，被命名为大扫除的行动，轰轰烈烈开始了，各铜镇各自纠察，遇到有组织的抵抗，就会请总督府衙门帮忙，马都尉殷崇信开始出征。
第三年，开始失控，具体而言，就是有人借着扫除魑魅魍魉的行动，掀起民乱，而总督府衙门非但没有阻拦，也没有停止，甚至拿出了倍之，要求各铜镇驻军配合行动，大规模的打、砸、抢、烧开始了……
第六年后半年，宗教已经成了一种禁忌，在南洋的任何人，哪怕是往来水手，都不敢谈及任何有关宗教之事，这次大动乱，强行塑造了共识。
而总督府衙门开始对各种店铺、宗教定义进行纠正，不允许在任何公开场合出现任何有关宗教的标识，哪怕是对联也不允许。
第七年，王谦再次下令，让人检举揭发，父告子、子告父、妻告夫都是被允许的，只要有人检举，不用衙门询问，那些趁火打劫的人都会找上门去，而且一定程度上实行了连坐制度。
一直到王谦回大明之前，这条互检连坐令，才被王谦所取消，而这道命令，真正彻底废除，估计又要十年之久了。
“死了这么多人吗？”朱翊钧想起了王谦身上的伤势，其实朝廷完全感受不到灭教斗争的可怕，因为贸易往来的数据上，累年增加突破新高，虽然增速不如过去，但还算稳定。
王谦眼神有点躲闪的说道：“非常之事，就用了点非常之法。”
其实他在皇帝面前有些隐瞒，结果他没有骗皇帝，只不过过程他做了亿点点的省略，比如民间纠错力量，有一些非常有活力的团体，这些团体的存在，就是以灭教为主。
有一个名叫和联胜会团体，就是数百个民间团体的联盟实体，阶级无法被消灭，只会被取代，而和联胜会就是取代。
王谦只是简单提了一嘴，告诉陛下，他也是阶级论第三卷大圆满境界。
不客气的说，南洋灭教战争，大约还要持续数十年之久，才能彻底结束动荡，这是一个长期的斗争。
“根治宗教之忧，还是得普及教育，半数的人读书明理，宗教就失去了土壤，臣在南洋灭教，只不过是为了让南洋属于大明。”王谦表达了自己的目的和企图，他灭教不是为了灭教，而是为了打理后花园。
南洋属于大明了，就可以讲信仰自由这种叙事了。
“恩，你做的很好，具体什么过程，就不必详细记录了，就写自万历二十年起，王谦任吕宋巡抚兴灭教事，十年功成，就这么记一句就是了。”朱翊钧拿出了老办法，春秋笔法，不记就是没有，倭奴贸易？朝廷没有记录，那就是没有。
“陛下还是那个陛下，这么多年没变过！”王谦立刻放松了下来，陛下还是他认识的那个陛下，大明的皇帝，而不是什么万王之王、四海一统之大君，陛下对南洋死了多少夷人、倭奴、夷奴根本不在平。
什么狗屁的寰宇之下，管好自己家里一亩三分地，才是正经事儿。
黎牙实曾经骂过皇帝，说皇帝是典型的小农思维，这也是小农思维的典型特征。
“你回来后，准备下到户部做户部左侍郎，明年，周良寅都要退了。”朱翊钧说起了朝中的人事安排，周良寅比侯于赵大了五岁，今年已经七十，年事已高，而且身体也不是很好，已经有些不能视事了。
“臣的父亲名声不好，臣的举人身份也是父亲以权谋私的结果，虽然臣考中了进士，但终究是授人以柄了，不如让臣去江户川吧。”王谦给了自己一个安排，他不想让陛下为难。
举人身份是父亲的安排，就这一件事，就是他这辈子都过不去的坎儿，能做吕宋巡抚，已经是皇帝看在王崇古劳苦功高的份上，如此重大的人事安排，一定会招致满朝文武的非议。
“王崇古不是奸臣，至少在万历年间他不是，他是文成公，名声不好，已经过去很久了，旧人已逝，至于非议，你久不在朝，不会有什么非议的。”
“朝中上下，可是盼着你回来的，去吏部换印绶就是。”朱翊钧的语气非常轻松，王谦离开太久了，已经离开了近十年，他对朝中的变化，完全没有任何的感知。
王谦回朝，廷臣们一致赞同，大明官场颇为的僵化，但王谦回来这件事，却是出奇的高效，一路绿灯，根本没有引起任何的争议，就是朝中需要一个人，需要一个带头反对陛下过分激进政令的人。
只要有人带头，才会有人跟着发表意见，才能让廷议仍然有意义。
搞成了一言堂，这廷议不廷议，就完全成了摆设。
“王谦，你说大明和泰西的海洋霸权之争，谁会输谁会赢呢？”朱翊钧说完了正事，看着堪舆图，问起了他关切的问题。
“泰西会赢。”王谦顺着陛下的目光看向了堪舆图，由衷地说道：“历史总是如此，无情之人，更加容易获胜。”
“高道德劣势。”朱翊钧立刻明白了王谦讲的意思。
王谦深吸了口气说道：“臣在南洋，这些泰西人的殖民，是断根绝种，消灭文明的殖民。”
“印加古国存在千年之久，短短不到百年时间，就已经抹去了过去千年的存在，文本、风俗乃至于那些放了百年的书籍、石板，都已经无人能看得懂了，南洋诸多小邦，也是如此。”
“大明在开海中短暂的取得了优势，可是长期去看，泰西这种断根绝种的方式，会取得最后的胜利。”
历史总是无情战胜道德，人们不会审判胜利者，甚至不会审判入侵者，这就是一个最无情的答案。
“大明在海外的开拓，其实已经足够无情了，依旧不够吗？”朱翊钧眉头紧锁，他相信王谦的判断，大明取得的短暂优势，是因为当下大明生产力的快速提高出现的结果，并非虚假繁荣，可一旦他这个皇帝离开，大明就会基于道德修正一些政策。
倭奴贸易不存在纸笔，这是皇帝意志的结果，他死了，这倭奴、夷奴贸易的种种，会在道德力量下逐渐归位，甚至最终走向闭关锁国。
倭奴、夷奴贸易不德，他们的行为不登大雅之堂，他们的利益代表，就永远不可能进入文华殿做出决策，没有人为他们的利益奔走，政策自然会向对他们不利的方向倾斜。
泰西这种不留后患的殖民方式，确实具备了长期竞争优势。
高道德劣势，从来不是黎牙实为了博取圣眷的危言耸听，大明再次开海的辉煌成就，也可能会和永乐开海一样，昙花一现，这个璀灿迷人的黄金时代，也可能象流星一样一闪而过。
“没有办法吗？”朱翊钧有些不甘心地问道。
“陛下要听实话还是废话？”王谦拿不准他该怎么说，直接开口问，猜不透皇帝的心思，就不猜直接问。
“说两句废话听听。”朱翊钧笑着说道。
“陛下临御九重，德配三光，威加四海！日月所照，莫非王土；舟车所至，靡不臣服。陛下运乾坤于掌上，调鼎鼎于胸中，开海禁而通万国，兴教化而抚八荒。陛下龙体康泰，圣寿无疆，则大明开海之伟业，必如长江巨浪，奔涌直前，万古长青，磐石之固————”王谦张嘴就来。
这还是没有准备，若是提前准备下，那说一个时辰都讲不完。
“打住打住，说实话。”朱翊钧赶紧打断了王谦的马屁，看似是歌功颂德，王谦敢说，他还懒得听。
王谦立刻说道：“海外自治。”
“恩？嗯。”朱翊钧紧皱的眉头舒展开来，点了点头，其实灭教案就是个典型的例子，朝廷不过多做干涉，吕宋、旧港两个总督府，办的极好。
保持足够强的羁縻，但不要管的太多、太宽，促使两个大明的出现，海外大明和腹地大明，这两个大明彼此反对，充满了矛盾和撕扯，而矛盾相继释万理，反而会在矛盾的碰撞中，逐渐出现都能接受的结果。
这个过程不会平静，会出现斗争，但对于大明获得大航海竞争胜利，有着举足轻重的作用。
王谦离开了晏清宫去了吏部办事，十分顺利的获得了户部左侍郎的位置，拿着印绶出门的时候，他还觉得有点不敢置信，大明官员的反应有点怪，吏部上下，对他有些过于热情了。
王希元拉着他说了好久的话，话里话外的意思是，可把他王谦给盼回来了。
“我这个纨绔，我走的时候，他们巴不得我死在海外，这我回来了，个个都对我如此热情？”王谦找到了姚光启，他还以为自己会被叼难，或者被科道言官们弹劾，他可是见识过这些人的嘴脸，那骂起人来，太脏了。
结果如此顺利。
“朝中的氛围不太好，陛下在文正公走后——有些不近人情。”姚光启不知道如何解释陛下的状态，用了不近人情这四个字。
“不近人情，陛下怎么不近人情了？我爹那个样儿，能位列万历维新推运功臣第三，我这么一个纨绔，能做户部左侍郎，你跟我说，陛下不近人情？”王谦觉得姚光启说话有点好笑。
他这个纨绔，能混到今天这个地步，还不是皇帝看在王崇古的面子上？否则他能外派直接就做松江府知府，他对自己有自知之明，他觉得自己能爬到吕宋巡抚的位置，那是皇恩浩荡。
“你参加两次廷议就知道了。”姚光启不知道该如何解释，氛围这东西需要亲自感受。